Los Cautiverios de las mujeres : Madresposas, monjas, putas, presas y locas.
Type de matériel : TexteLangue : espagnol Collection : Sociología y PolíticaÉditeur : México ; Siglo Veintiuno Editores, 2015, (reimpresión 2019)Édition : Primera edición, tercera reimpresión 2019Description : 620 páginasType de contenu :- Texto
- Sin medio
- Volumen
- 9786070306907
- Madresposas, monjas, putas, presas y locas [Partie du titre]
- American pastoral. Español.
- HQ1121 L34 2015
Type de document | Site actuel | Collection | Cote | Numéro d'exemplaire | Statut | Date de retour prévue | Code à barres | Réservations |
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Libro | Biblioteca Jorge Vértiz Campero, S.J. Colección General (Planta Baja) | General | HQ1121 L34 2015 (Parcourir l'étagère(Ouvrir ci-dessous)) | Disponible | UIALE098988 | |||
Libro | Biblioteca Jorge Vértiz Campero, S.J. Colección General (Planta Baja) | General | HQ1121 L34 2015 (Parcourir l'étagère(Ouvrir ci-dessous)) | ej.2 | Disponible | UIALE100308 |
Bibliografía: páginas 597-612.
La antropología de las mujeres es un tema que no ha sido tratado en nuestro medio académico desde una perspectiva científica l'on la amplitud, profundidad y creatividad con que se aborda en este texto . el estudio antropolóico de la condición femenina es una contribución cipntífica que tiende a llenar una laguna en los estudios de género desde la antropología. Por esta misma carencia de interpretaciones antropológicas de la mujer, la doctora Lagarde ha debido crear sus propias categorías de análisis que vienen a enriquecer los instrumentos epistemológicos de su disciplina. Me refiero en concreto al concepto de cautiverio, que denota rasgos diferenciales dentro de la interpretación tradicional de la condición femenina de opresión, y en esa medida la distinguen, en su especificidad, de otras opresiones, tales como la de raza, grupo marginado y otras... La argumentación a lo largo del texto es sólida, flexible y no dogmática, muestra una capacidad de observación muy amplia, unida a la erudición) a la voluntad de saber de Marcela Lagarde. Todo lo cual se traduce en una expresión literaria fluida, sencilla, pero no simple. Las conclusiones a las que llega cubren las hipótesis que se plantean al inicio de la obra: la liberación de las mujeres de sus cautiverios, con base en las estrategias que se detallan. Esto no significa que la experiencia de ser mujer se atomice, sino que se enriquece y muestra la evidencia de su complejidad inabarcable, aunque se compartan rasgos ontológicos. Descubrir nuestros cautiverios es el primer paso para abandonarlos.
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