El Posgrado y la producción de conocimiento.

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Bibliografía: páginas 50-52.

En estos momentos, nuestra universidad camina hacia el fortalecimiento de sus posgrados. La intención es consolidarlos como programas de una alta calidad académica, comprendida ésta como pertinencia social. Además, deseamos que crezcan en número y en estudiantado.
El posgrado nos interesa porque en él, a la par que en la investigación, puede estar la raíz de la historicidad del quehacer universitario. Desde la investigación y el posgrado
nuestra universidad puede conocer dónde está la realidad social, qué es lo que esa realidad necesita y cuáles son los medios para resolver esas necesidades. El posgrado que queremos, entonces, debe ser histórico y político, orientado a la transformación de lo real. Sin embrago, no se pretende reducir todo a esas dimensiones sino más bien comprender
y encuadrar los aspectos económicos, técnicos, culturales y científicos para incidir en la realidad. Héctor Samour —académico de la Universidad Centroamericana de El Salvador (UCA) y anterior ministro de Cultura de ese país hermano— hace un recuento de los elementos de la dimensión ética de la filosofía en América Latina desde los planteamientos de Ignacio Ellacuría (1930–1989). Los retomo
para hablar de la tarea universitaria y del posgrado en nuestro país y en Latinoamérica.