Jesús y el poder religioso : El evangelio y la liberación de los oprimidos.
Type de matériel : TexteLangue : espagnol Langue originale : Éditeur : Madrid : Nueva Utopía, 2003Édition : Primera ediciónDescription : 271 páginasType de contenu :- Texto
- Sin medio
- Volumen
- 9788487264980
- El evangelio y la liberación de los oprimidos [Partie du titre]
- BT738.25 E82 2003
Type de document | Site actuel | Collection | Cote | Statut | Date de retour prévue | Code à barres | Réservations | |
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Libro | Biblioteca Jorge Vértiz Campero, S.J. Colección General (Planta Baja) | General | BT738.25 E82 2003 (Parcourir l'étagère(Ouvrir ci-dessous)) | Disponible | UIALE097761 |
Bibliografía: páginas 269-271.
“Jesús y el poder religioso. El Evangelio y la liberación de los oprimidos”
El libro está dedicado a las Comunidades Cristianas Populares de su tierra andaluza y se apoya en detallados y rigurosos análisis de los textos bíblicos. Tiene tres capítulos. En el primero (“Jesús proclama e inaugura el Reino de Dios”) se an
aliza la misión de Jesús a quien el Padre “envía para liberar a los marginados y explotados, es decir, para devolverles su
dignidad a los oprimidos”. En el segundo (“Dios es verdadero Padre y nos ama tal como somos”) se explora la revelación que sobre Dios Padre transmite la enseñanza y el comportamiento de Jesús. En el tercero y último (“El Espíritu de Dios”) se analiza “la relación del Espíritu Santo con los creyentes, el hecho más importante y trascendente para los discípulos de Jesús después de la Resurrección”. La lectura de los análisis y reflexiones de Carlos Escudero resulta una verdadera delicia. Es un caso concreto y práctico de algo muy importante en estos momentos. Entre los cristianos la Biblia no es dictada por Dios, sino “inspirada”. La palabra de Dios es a la vez palabra de Isaías o de Lucas o de Pablo. Además se admite la existencia de los “géneros literarios” y las maneras concretas de vivir el sentimiento religioso propios de cada sociedad o época. A este último concepto se le conoce como “inculturación”. Muy lejos de esta postura se encuentra el Islam (que significa “sumisión”). El Corán se considera “dictado” por Alá a Mahoma y no se vislumbran atisbos de posibles interpretaciones.
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