La Política cultural de las emociones.

Bibliografía: páginas, 349-366.

¿Qué hacen las emociones? ¿Cómo las emociones nos mueven o anclarnos? En el desarrollo de una teoría de la política cultural de las emociones, Sara Ahmed se centra en la relación entre las emociones, el lenguaje y cuerpos. Ella muestra cómo las emociones se nombran en los actos de habla, así como la forma en que implican sensaciones que se pueden sentir no sólo emocionalmente, sino también físicamente. Una nueva metodología para la lectura de 'la emotividad de los textos' se ofrece como es el análisis del papel de las emociones en los debates sobre el terrorismo internacional, el asilo y la migración, y la reconciliación y la reparación. Asistir a las intersecciones entre raza, el género y la sexualidad, la política cultural de las emociones está en diálogo con las principales tendencias en los estudios de género y estudios culturales, la psicología y la sociología de las emociones, y la fenomenología y el psicoanálisis. Toma como punto de entrada diferentes emociones - el dolor, el odio, el miedo, el asco, la vergüenza y el amor - y reflexiona sobre el papel de las emociones en la política feminista.

Título original: The cultural politics of emotion.