détails MARC
| 000 -CABECERA |
|---|
| campo de control de longitud fija |
02809nam a2200373 4500 |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN |
|---|
| campo de control |
20240212105221.0 |
| 008 - DATOS DE LONGITUD FIJA--INFORMACIÓN GENERAL |
|---|
| campo de control de longitud fija |
180105s1996 ag ||||| |||| 00| 0 spa d |
| 020 ## - NÚMERO INTERNACIONAL ESTÁNDAR DEL LIBRO |
|---|
| Número Internacional Estándar del Libro |
950-602-339-5 |
| 040 ## - FUENTE DE LA CATALOGACIÓN |
|---|
| Centro catalogador/agencia de origen |
UIALE |
| Lengua de catalogación |
spa |
| Centro/agencia transcriptor |
UIALE |
| Normas de descripción |
rda |
| 041 1# - CÓDIGO DE LENGUA |
|---|
| Código de lengua del texto/banda sonora o título independiente |
spa |
| Código de lengua original |
eng |
| 050 14 - SIGNATURA TOPOGRÁFICA DE LA BIBLIOTECA DEL CONGRESO |
|---|
| Número de clasificación |
BS580.M6 |
| Número de documento/Ítem |
Y4718 1996 |
| 100 1# - ENTRADA PRINCIPAL--NOMBRE DE PERSONA |
|---|
| 9 (RLIN) |
1189 |
| Nombre de persona |
Yerushalmi, Yosef Hayim, |
| Término indicativo de función/relación |
autor. |
| 240 10 - TÍTULO UNIFORME |
|---|
| Título uniforme |
Freud's Moses: Judaism Terminable and Interminable. |
| Lenguaje de la obra |
Español. |
| 245 13 - MENCIÓN DE TÍTULO |
|---|
| Título |
El Moisés de Freud : |
| Resto del título |
Judaísmo terminable e interminable. |
| 246 10 - FORMA VARIANTE DE TÍTULO |
|---|
| Título propio/Titulo breve |
Judaísmo terminable e interminable. |
| 250 ## - MENCIÓN DE EDICIÓN |
|---|
| Mención de edición |
Primera edición. |
| 264 ## - PRODUCCIÓN, PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, FABRICACIÓN Y COPYRIGHT |
|---|
| Producción, publicación, distribución, fabricación y copyright |
Buenos Aires : |
| Nombre del de productor, editor, distribuidor, fabricante |
Nueva Visión, |
| Fecha de producción, publicación, distribución, fabricación o copyright |
1996. |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA |
|---|
| Extensión |
252 páginas. |
| 336 ## - TIPO DE CONTENIDO |
|---|
| Fuente |
rdacontent |
| Término de tipo de contenido |
Texto |
| Código de tipo de contenido |
txt |
| 337 ## - TIPO DE MEDIO |
|---|
| Fuente |
rdamedia |
| Nombre/término del tipo de medio |
Sin medio |
| Código del tipo de medio |
n |
| 338 ## - TIPO DE SOPORTE |
|---|
| Fuente |
rdacarrier |
| Nombre/término del tipo de soporte |
Volumen |
| Código del tipo de soporte |
nc |
| 490 0# - MENCIÓN DE SERIE |
|---|
| Mención de serie |
Freud Lacan |
| 520 3# - SUMARIO, ETC. |
|---|
| Sumario, etc. |
Las reacciones suscitadas por Moisés y la religión monoteísta, la última obra de Sigmund Freud publicada en 1938, abarcan desde su aceptación como historia literal hasta su virulenta condena como un ataque malicioso a los fundamentos mismos de la existencia judía. Los estudiosos bíblicos la han rechazado casi unánimemente como una manipulación arbitraria de datos históricos dudosos, mientras que antropólogos e historiadores de la religión han señalado su dependencia de presupuestos etnológicos desfasados. En otra vertiente, la crítica ha tratado el libro como un documento psicológico de la vida interior de Freud, sometiéndolo a la exégesis psicoanalítica. Pero aunque Moisés y la religión monoteísta pueda leerse como el capítulo final del historial clínico de la larga vida de Freud, también es un escrito sobre asuntos de importancia general ¿la naturaleza de la historia, la religión y la condición del pueblo judío, el cristianismo y el antisemitismo¿ cuya composición, desde sus primeros esbozos en 1934, estuvo marcada por una circunstancia histórica trágica, en medio de las vicisitudes del propio movimiento psicoanalítico. La aproximación de Y. H. Yerushalmi, en su calidad de historiador del judaísmo, pretende comprender el Moisés de Freud de una manera inaccesible a los críticos psicoanalíticos o literarios. Su preocupación prioritaria por la naturaleza de la memoria colectiva judía le permite situar esta obra a una luz completamente nueva. |
| 534 ## - NOTA SOBRE LA VERSIÓN ORIGINAL |
|---|
| Frase introductoria |
Título original: |
| Mención de título del original |
Freud's Moses: Judaism Terminable and Interminable. |
| 600 14 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--NOMBRE DE PERSONA |
|---|
| 9 (RLIN) |
1190 |
| Nombre de persona |
Freud, Sigmund, |
| Fechas asociadas al nombre |
1856-1939. |
| 600 14 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--NOMBRE DE PERSONA |
|---|
| 9 (RLIN) |
1191 |
| Nombre de persona |
Moisés (Lider bíblico). |
| 650 14 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| 9 (RLIN) |
1192 |
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
Literatura egipcia |
| Subdivisión general |
Relaciones con el Nuevo Testamento. |
| 650 14 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| 9 (RLIN) |
1193 |
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
Monoteísmo. |
| 650 24 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| 9 (RLIN) |
1194 |
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
Psicología religiosa. |
| 650 24 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| 9 (RLIN) |
1195 |
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
Judaismo |
| Subdivisión general |
Historia antigua. |
| 700 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL--NOMBRE DE PERSONA |
|---|
| Nombre de persona |
Pons, Horacio, |
| Término indicativo de función/relación |
traductor. |
| 9 (RLIN) |
1196 |
| 942 ## - ELEMENTOS DE PUNTO DE ACCESO ADICIONAL (KOHA) |
|---|
| Fuente del sistema de clasificación o colocación |
Library of Congress Classification |
| Tipo de ítem Koha |
Libro |
